De oorsprong

Het zal misschien menigeen verbazen, maar het ontstaan van Pasen heeft weinig met hazen en eieren te maken maar des te meer met de oude Egyptenaren. Of liever gezegd: met een joodse baby die als volwassen man voor een keerpunt in de geschiedenis zou zorgen. Mozes, want over die man gaat het, wordt als baby gevonden door de dochter van de Egyptische farao. Hij wordt grootgebracht binnen de Koninklijke familie, maar moet vluchten wanneer hij bij het verdedigen van een (joodse) slaaf een Egyptenaar doodt.

Bevrijding uit slavernij - Pesach

Mozes krijgt vervolgens de goddelijke opdracht om zijn volk, de joden, te bevrijden van de eeuwenlange onderdrukking door de Egyptenaren. Met hulp van God, die als waarschuwing vele rampen en plagen laat plaatsvinden, de laatste plaag de dood van de eerstgeborene krijgen de joden de opdracht een lam te slachten en het bloed aan de deurposten te smeren hierbij ging de doodsengel de deuren voorbij maar alle eerstgeborenen van de Egyptenaren dode hij. Tenslotte lieten de Egyptenaren het joodse volk gaan. De Israëlieten vieren deze bevrijding uit de slavernij nog elk jaar met het vieren van het joodse paasfeest. Pesach

Goede vrijdag

De beginnende christelijke kerk vertelde naast het verhaal van de bevrijding uit Egypte, dat van de bevrijding van schuld en zonde door Jezus. Op de vrijdag voor het paasfeest wordt hij voorgeleid voor de hogepriesters. Zij veroordelen hem tot de kruisdood. Deze vrijdag, bekend als Goede Vrijdag. Van oorsprong was Goede Vrijdag en Pasen één. De kerk vierde liefde sterker dan de dood. “Wie heeft meer liefde, dan wie zijn leven geeft voor zijn vrienden?”

Pasen werd het nieuwe feest

In de loop van de eeuwen is het feest van Pasen over verschillende dagen verdeeld. Goede Vrijdag werd van feestdag een sombere dag, waar vooral stilgestaan wordt bij het lijden van Christus en het lijden van Gods mensenkinderen. Het avondmaal dat in veel calvinistische gemeenten op deze dag gevierd werd was heel bijzonder, maar ook heel zwaar en somber. Dat het kruis zijn troon was. De kruisiging zijn verhoging past niet zo goed in dat beeld. De naam van Goede Vrijdag werd daarmee lastig te verklaren. Was er iets goeds aan het lijden van een mens? Het feest werd van Goede Vrijdag naar Paasmorgen verlegd. “De Heer is waarlijk opgestaan. Dood waar is uw prikkel?”

Van Witte Donderdag tot Paasmorgen

Tegenwoordig vieren wij Pasen van Witte Donderdag tot Paasmorgen. Donderdag staat de tafel centraal. Tafel van breken en delen, maar ook van het breken van de eenheid. Het verraad van Judas. Vrijdag staan wij stil bij het kruis, van die ene mens, en van de velen die een kruis moeten dragen. Het positieve van ‘iets hebben om voor te sterven’, ‘moeite die de moeite waard is’ wordt op die avond niet vergeten. Gods goedheid is te groot voor het geluk alleen . .

In het donker van de avond voor Pasen waken wij, zoals de kerk al eeuwen lang waakt in die nacht. Niet je kop in het zand steken, je niet in laten dommelen door welvaart of alledaagse drukte, maar waakzaam blijven . . totdat het licht wordt! Paasmorgen lijkt dan een ‘eitje’, maar dat is het niet. In de loop van die drie avonddiensten wennen je ogen aan het donker, en vraag je je af of je wezenlijke dingen wel in het volle licht kunt vieren. Uitkijken naar het licht is soms gemakkelijker dan het vieren van het licht. Daar ligt de uitdaging!

Mozes, slaaf in het machtige Egypte wordt het begin van een weg van vrijheid.

Pesach wordt vooral aan de familietafel gevierd met bittere kruiden, zoetigheid, een ei, het botje van een lam.. en dan met een feestelijke maaltijd!

Het kruis was juist geen nederlaag!

Opstandig vieren is bepaald geen eitje